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精选关于人文学科的名言英语114句

导读 关于人文学科的名言 1、人文学科重要性的名人例子 (1)、教育部2009年推出本科拔尖人才培养计划,借着这股东风,北大哲学系、中文系、历史系、外国语学院、考古文博学院和元培学院等院系联合...

关于人文学科的名言

1、人文学科重要性的名人例子

(1)、教育部2009年推出本科拔尖人才培养计划,借着这股东风,北大哲学系、中文系、历史系、外国语学院、考古文博学院和元培学院等院系联合推出了“古典语文学”项目,后来还有艺术学院的加入。学校把这个项目确定为“北大人文基础学科本科拔尖人才项目”。该项目在新生入学第二学期选拔优秀学生,然后进行跨院系、跨学科的联合培养。

(2)、在学科体系高度完备的今天,我们需要场人文教育的改革,不仅不能忽视,而且要加倍重视人文学科。新时代的大学生,既要有专业素养,还要有家国情怀和世界眼光。

(3)、 1988年,刘学锴发表了题为《李义山诗与唐宋婉约词》的长篇专论,对缪钺45年前提出的“义山诗与词体之关系”作了全面深入的探讨。文章阐述了相互关联的两大问题:一是“从比较中说明义山诗的词化特征”,即通过元稹、李贺、杜牧、温庭筠等诗人与李商隐的比较,揭示出义山诗“词化特征”的五个方面,包括题材的细小化、内容的深微化、意境的朦胧化、意象的纤柔化和语言的圆润化;二是“论述义山诗对唐宋婉约词的影响”,这主要体现三大方面,即在绮艳之中融入身世时世之感与人生感慨、表现感伤情调和感伤美和时空交错与跳跃的章法结构。这是一个问题的两个方面,前者主要着眼于义山诗与婉约词的相似之处;后者主要着眼于义山诗的词化质素对婉约词的深远影响。文章对这个问题的学理阐释,回应了缪钺先生向“研治***文学史者”提出的任务,既说明了李商隐在文学史上的地位,也阐述了由诗到词的递嬗过渡和它们之间的传承关系。

(4)、梦的内容是由于意愿的形成,其目的在于满足意愿。

(5)、陈平原:教育部曾组织评审全国优秀博士论文,而且给予重奖。在我看来,效果并不好。博士毕业5年后,那时候影响出来了,评奖才比较可靠。不然,单靠答辩期间的互相推荐,那是不作数的,也很容易被有心人操纵。希望各个专业都有很好的青年学术奖,规定一个年限,多少岁以下,他们的著作或论文可参加评审,然后组织有公信力的专家,来帮助选拔。只要拿到这个奖,就等于得到学界的认可,以后发展比较顺利。困难在于,博士毕业找工作,那时候还来不及出大成果,也没有此类奖项可以“担保”。

(6)、人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。--前田利家

(7)、因此,人文学科首先是为教育,现代大学的根基是高水准的人文教育。这样的人文教育,至少包括两个层次:

(8)、文学呢?人们都会同意说,它承担着提升国民的教养与风度的重任,让国民在传统的熏陶下,谈吐有致,成为受尊敬的人,同时又让国民学习其他民族和***的想象和表达,成为有文化的“世界公民”,在理性时代它往往充当了理想和信仰的活化剂。哲学和宗教呢?不消说,它更是了不得,它承担着培育国民的信仰、智慧和精神之职,人与动物不一样的地方,就是人会超越自身的生存去思考一些抽象的、精神的问题。所以,我们能够没有文史哲吗?

(9)、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。

(10)、有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

(11)、外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。

(12)、人文学科的价值奠基于人类社会、世界体系的建构及其未来前途。自然科学的发展导致技术的进步,使不同地域的人的交流变得更加方便和频繁。人文学科的功能得到了新的提升:

(13)、—— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。

(14)、这种跨学科人文教育,就是希望学生能有充分的选课自由、充足的课程组合,想尽办法给学生创造足够的机会,让他们参加、主持各类活动,不仅培养他们的学术能力,还要培养他们的团队领导力。

(15)、科学已取代宗教成为我们回答这些问题的主要源泉。人文学科告诉我们很多关于我们自己、我们周围世界的知识,我们每天都在学习更多知识。但人文学科却无时无刻不在提醒我们,人类有很大的能力欺骗自己。

(16)、第二痛苦就是书写障碍,有的人很会读书,很会做研究,但他做完研究之后就会觉得,这有点复杂,不会写出来。

(17)、事实上,这也是有解决方法的,一就是你不要急,不要边看书边写,我知道有很多学者跟我很不一样,你们都是用计算机写文章,我还是在用笔写的人。我知道很多人都拿着一大堆书,边看边写,我做不来,我觉得那样也不是很好。

(18)、人文学科的研究没有真正的原创,人文学科的问题大都是“老生常谈”。以哲学为例。***哲学家说:“对欧洲哲学传统的最保险的一般定性莫过于:它不过是对柏拉图学说的一系列的注释。”***汉学家德克·布德更进一解:“在二十五个漫长的世纪里,凡西方哲学家所曾涉及的主要问题,***的思想家们无不思考过。”推而广之,文学、史学、美学、伦理学、宗教学等等,无不如此。

(19)、单从结果看,程门多才俊,这固然令人歆羡。可这里有大的时代背景,有匡亚明校长的慧眼识英雄,有周勋初先生的鼎力相助,不全是程先生一个人的功劳。不过我还是要说,作为学者兼导师的程先生,其视野开阔与见解通达,起了决定性作用。前者保证其高瞻远瞩,能为学生指明方向;后者使其不局限于自家的一亩三分地,允许学生纵横驰骋,自由探索。

(20)、跨学科人文教育并不必然要让人文学科成为学生毕业以后的学术事业,但一定要让人文学科成为他们从事其他职业的学术基础。要想完成这样的工作,即使在学科齐全的北大,也无法由单一院系实现。跨院系联合培养是我们唯一的选择,打破传统院系的壁垒,给未来的人文学者提供跨学科的基础知识、理论视野、问题意识和学术训练。

2、关于人文学科的名言英语

(1)、陈平原:如今各个大学经费充足,组织国际会议已是家常便饭。看学术水平,与是否开会关系不大。但是,评判院系和评判学者,是两个不同的标准。若评判院系,组织很好的学术活动,当然应该加分。但评判学者,就不应该这样。现在国内外学术会议很多,不能说多参加会议的,学问就一定大。认真筹备的学术会议,确实可催***你做研究、出成果。但一旦成为评价标准,就会要求数字,一统计就会成为流水线作业,丧失原来召开学术会议的意义。以前我们很重视参加学术会议,可现在会议太多了,会场越来越松散,很多学者并不认真对待,变成以交友、聊天及旅游为主。

(2)、 “我不觉得项目经费与学科水平有直接关系。以金钱来衡量学者和成果,在我看来,是很不准确的。”

(3)、人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文

(4)、所以我才再三说,第要取消名额制;第要改内部评审为外部评审。若怕标准不同而导致放水,可以让若干名校组成联盟,我们互相评审,用这个办法,是能解决弊端的。否则,那些学问好而不擅长经营人际关系的人,在这个环境里,是很难评上的。这个制度之所以难改变,可能是权力问题,学校不怎么愿意放权。还有就是教授的比例问题。但这本来不应该是问题的,***越是好大学,教授的比例越高,他们并没有比例限制这一说法。

(5)、我以前在哈佛大学读书,认识了各式各样的人,一大堆很聪明的学生汇集在此,但是有超过一半你过阵子就看不见他们了,为什么?

(6)、人文学科仅是七科之这体现了西欧经历启蒙运动之后的学科格局:自然科学高歌猛进,世俗学科取代宗教神学,即使是宗教研究也被冠以“科学”之名(scienceofreligions)。也就是说,***的大学从一开始就已处在人文学科被边缘化的世界潮流中。

(7)、人文学科(humanities)这一名称本身就是科学所界定的,是20世纪对那些被排拒在自然科学和社会科学之外的学科的简便总称。现代哲学是由科学形成时清除出来的东西界定的,其他现代人文学科则首先以古典语文学的形式出现,其后衍生出历史、现代语言甚至艺术史。

(8)、法学家如此,经济学家、***学家和社会学家等也都如此。社会科学天然就是人文学科的延伸,其理论的内核要有一种人文素养。

(9)、没有口误这回事,所有的口误都是潜意识的真实的流露西格蒙德弗洛伊德

(10)、有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

(11)、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。

(12)、他山之石,可以攻玉。——(诗经小雅鹤鸣)

(13)、但是我有两个方法来解决它,第一就是要限定自己在一个时间内把事情完成,好比我,我每个礼拜会有一到两次会限定自己晚上九点到凌晨三点,一定要把文章完成,让时间成为你的压力,让你能够总是在限定时间中完成事情。

(14)、虽然郭也承认,这一方法已经严重***害了他正常观看电视和电影的能力,但这仍然表明,科技使得人们加快了日常生活的步伐。然而,对于艺术来说,一定是越快越好吗?哈佛大学校长德鲁·吉尔平·福斯特和文化评论家里昂·维斯提耶认为,对于人文学科而言,真正的研究和欣赏根植于平缓的过程——即在人的一生中不断积累有意识的教育。他们两位都认为,学习人文学科至关重要,因为它教导我们如何成为一个人。不过,在许多人看来,有时,这样的观点和现代的快节奏生活几乎是对立的。***各大学术机构中,艺术,哲学和文学等学科的报名人数大幅度减少。

(15)、《华盛顿邮报》记者杰夫·郭日前撰写了一篇报道,详细描述了自己如何将文化消费的效率最大化。“我有一个可能会吓到很多人的习惯,”他写道,“看电视、电影时,我会一直快进…这样大大节省了时间。我用一个小时就能看完四集《我本坚强》,搭公交从华盛顿去纽约的路上就能看完一整季《权力的游戏》。”

(16)、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

(17)、Althoughhumanitiescannotdirectlyproduceeconomicbenefits,itcanprovidecorrectvaluesandguidancefornaturalscience.Greatscientistswithgreatachievementsinhistory,suchasMadameCurieandEinstein,allhavegreathumanisticfeelings.

(18)、现在论述跨学科人文教育的第二层含义,人文学科应以跨学科的方式培养本学科的专业人才。打通文史哲虽然很难,但也必须有限度地打通,甚至还要打通更多的学科界限。

(19)、我们有那么多理工科实验室,却没有“人文实验室”

(20)、人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取***自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

3、人文学科的例子

(1)、人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。

(2)、像北京大学这样的综合大学,面向大量的理工科、社会科学和医科学生,人文教育并不是可有可无,而是必不可少。这些未来的社会科学家、科学家、工程师和医生,他们必须懂得这个时代的人心和风尚,也要懂得这个社会的历史和使命,最好也能理解这个世界的文明样性。否则,这些优秀人才很可能只是某个领域的专家,而没法成为有责任感的组织者。

(3)、人类一思考,上帝就发笑。——捷克小说家米兰·昆德拉

(4)、陈平原:在***目前的评价体系里,教育部颁发的人文及社会科学著作奖,是最重要的。任何一个评奖,都可能是有问题的。但相对于其他评奖,这个奖项的评价标准比较严格,也大致公允。但有一个问题,为了管理方便,教育部规定每个大学要推荐多少著作参加评奖。这样有两个可能性:第因名额限制,年轻老师上不来。若校门都出不去,年轻人很难进入全国性的竞技舞台。有感于此,从去年起,我全面退出此类评奖,因不想成为年轻人往上走的障碍。所以,请记得,评上的著作大都不错,但不见得是最好的。第因为著作是各个学校推荐上来的,评委有义务为自己的大学争取。每年到了那个时候,重要奖项和重要基金评审,若请你参加,学校会恳请你不要推辞,因为你在场,会有比较好的效果。所以,有时候会评出一些莫名其妙的人和书,那就是由于各方妥协的结果,说得不好听,是各个名校在“分赃”。还有一个技术性因素,评审的时间很短,书的数量又很多,评委只能勾选熟悉的名字。

(5)、这么说并非自抬身价,而是我坚信学术史上的“薪火相传”,靠的不是高山仰止的“问学”,而是站在同一地平线上的“对话”。记得临毕业时,王瑶先生这样开导我:“今天我们是师生,好像距离很大,可两百年后,谁还记得这些?都是20世纪***学者,都在同一个舞台上表演。”这个意思,我曾在北大中文系的开学典礼上说过(参见《同一个舞台》,《中华读书报》2004年9月8日),目的是打破国人以资历论学问的陋习,努力养成不卑不亢做学术的姿态。反过来,对于前辈学者来说,能够吸引众多后来者与之展开持久且深入的对话,那可是巨大的成功。依我浅见,去世二十年,无论作家还是学者,都是个重要的关卡。因最初的哀痛与追怀己经过去,公众的评断日趋客观公正,不再夹带感情色彩。而且,评价的标尺明显拉升,你已经进入历史了,就必须与无数先贤一起争夺后辈读者的目光,能否“永垂不朽”,某种程度取决于你有无介入当下话题的能力。

(6)、维天之命,于穆不已。于乎不显,文王之德之纯。假以溢我,我其收之。骏惠我文王,曾孙笃之。

(7)、文化世俗化的第二个理由是常常被人称为“新自由主义”的东西,它将市场关系延伸到从前很少或根本没有任何关系的领域或机构上。文化世俗化与资本主义的关系极其复杂。一方面,传统人文学科教育因为其对经济的贡献最小或者至少是非常间接的,惨遭主要旨在增加经济竞争力和生产率的教育体制的边缘化。另一方面,在迅速扩张和利基市场的消费主义时代,很多商品和商品化的体验(奢侈品品牌、旅游和葡萄酒)等都能提供从前高雅文化人士享有的那种文化高端优越感。(利基市场(NicheMarket)Niche来源于法语。法国人信奉天主教,在建造房屋时,常常在外墙上凿出一个不大的神龛,以供放圣母玛利亚。它虽然小,但边界清晰,后来被引来形容大市场中的缝隙市场。---译注)

(8)、人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取***自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。弗洛伊德

(9)、我希望大家能够用60%的时间做研究,但用40%的时间写东西,而不像有些人只用10%。

(10)、天下属于天下之人,并非说仅仅是属于现今世人,还有万千后人。

(11)、笔者认为,人文学科在大学教育中居于基础地位,尤其是在一流高校,跨学科人文教育是高素质人才培养的根基。

(12)、 “人文学科的转引率可作为参考,但价值不大。”

(13)、也就是说,尽管我们所指的人文教育是一般意义的,不是专业意义的,但却与专业意义的人文教育有着密切关系,因为专业意义下的人文学科教育能为一般意义下的人文教育提供有深度的课程,培养高水平的师资,改善人文氛围,因而也直接或间接地推动了高等学校的人文教育。

(14)、采访人:您认为人文学科的论著被转载率和引用率有多大的价值?

(15)、诞生于现代大学教育制度的人文学科,并没有割裂它与传统社会的联系,也没有割裂它与传统学问的联系。这是在变革中的稳定性。

(16)、但到20世纪80年代末,人文学科已经盛况不再,其风头逐渐让给社会科学和自然科学。学术领域的话语权和人才的评价机制,在过去的20年里,基本上是由自然科学和社会科学制定,人文学科经常是在借鉴或移植自然科学的评价机制。

(17)、普通人学习哲学,并不是要做学问,而是想从哲学中获得启示,再匹配到自己的人生经验上,不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学,找到应对各种问题的方法。

(18)、在我看来,这些辩护都不是特别有说服力。我们大部分人都同意我们的经典并不包含绝对的真理和美,而是属于某个特别的文化(或分支)或一组文化。功能论的辩护之所以虚弱是因为正如我们看到的那样,除了同情、宽容和民主的、世界主义的美德之外,人文学科还传播了很多其他信息,而且它们似乎不再让人更加充满同情和宽容了。存在论者的辩护在***上已经不可能,因为其隐含了精英主义色彩:它将世界割裂开来而且划分成不同等级,一部分是受到人文学科熏陶的人,一部分人则完全与此隔绝。与当今的社会意识形态相反,它因为推崇接近高雅艺术品的生活,贬低了自然界或体育方面的体验。它之所以缺乏说服力还因为它没有相关性。有些人,尤其是上层人士或中产阶级的上层毫无疑问将继续体验经典文化产品无法比拟的丰富体验(我本人也是如此),但这并不能阻挡文化世俗化的滚滚潮流。在世俗化情况下,正如宗教仍然是人们的选择(尤其是对非精英人士来说)一样,对经典和古老学科的崇尚和承诺只是个人选择(尤其是对精英人士来说)而已。

(19)、凡是值得思考的事情,没有不是被人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。

(20)、一流的人文学术成果不是项目,而是闲暇的产物

4、关于人文学科的名言有哪些

(1)、一旦你年过你会充满信心。你开始根据经验说话而不是凭思考想出一些东西来。——***知名动画导演动画师及漫画家宫崎骏

(2)、我们拿什么来拯救人文学科?请原谅,我还是要再回到最底线、最起码的话题。尽管上面讲的社会关怀、人文精神、自由意志、追寻真理都很好,但是“万丈高楼平地起”,我仍然觉得要呼吁人文学科建立自己的知识基础。

(3)、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。

(4)、今天南大隆重举行“程千帆先生百年诞辰纪念暨程千帆学术思想研讨会”,很多友人及弟子会有精彩发言,作为后学兼门外汉,我这回与先生对话的题目是“如何成为一个好老师”。在《古典学者的当代意识——追忆程千帆先生》中,我谈及:“王瑶先生在世时,曾多次提及‘程千帆很会带学生’,要我们关注南大这一迅速崛起的学术群体。”多年过去了,我也带过很多硕士生、博士生,体会其中的酸甜苦辣,此时回想,方才逐渐领悟王先生为何特别看重会不会带学生。

(5)、身为教师,我深知对于学生来说,课堂比教科书更重要。只是因文字寿于金石,声音却随风飘逝,因此,学术史家一般不太关注那些以讲学为主的好老师。有感于此,我撰写了长文《“文学”如何“教育”——关于“文学课堂”的追怀、重构与阐释》,初刊《***文学学报》创刊号(2010年12月),后收入《作为学科的文学史》(北京大学出版社,2011)。此文第四节“教授们的‘诗意人生’”,着重讨论原中央大学及金陵大学的教授们如何讲授文学,多处引述了程先生文,除了作为史料,更表彰其兼及诗学与考据的批评方法与研究思路。结论是:“执着于‘诗意人生’的南京教授们,其专擅旧诗写作,对于从事***古典文学教学,自有其优胜之处。”

(6)、他还认为,由于科技的飞速发展,社会已经形成了一种注重速度和确凿答案、轻视闲思和复杂的问题的文化氛围。“用Google搜索引擎查询信息那即时、迅捷的快感”,他谈到,“已经使知识降格成轻松获取到的信息,但这些信息其实是非常粗糙的。知识要求人们大胆地质询,运用多种方法,以及——更重要地——进行时间的积淀。”如今,贪婪的人们总有一种冲动,希望在短时间跨度内尽可能的观看更多的新闻(和电视节目),但这与对宇宙进行质疑或是对文化进行细致研究等问题深入的思考,截然不同。对此,福斯特举了一个例子。一位哈佛大学的文艺史教授给她的学生布置了一项任务,要求他们在一家博物馆内花三个小时观察一件艺术展览品。她说,起初他们都因为时间太长,觉得不可思议。但是,“到了第三个小时,他们已经注意到了许多他们曾经忽略的细节,因为之前他们通常只会花一个小时来观察。”

(7)、无知就是无知,谁也没有权利相信它能衍生出任何东西

(8)、当然,在这样的专业知识基础上,你再谈论那些宏大的精神、认同、人格、素养等,仿佛才有力量。专业学术知识往往是你说话的“信用”基础,有如银行要想让人觉得它可靠,得有庞大的资金基础作保证。在此之上你所说的社会意义,才如同可以兑现的“存款利息”,让顾客愿意交钱存款。如果你和普通大众一样,没有知识和专业背景,凭什么让人相信你说的?如今所谓在媒体上发言的“公共知识分子”,其公信力往往来自他是“教授”、他是“专家”、他有“知识”。

(9)、我们现在正经历一场第二次世俗化---这次不是宗教世俗化而是文化和人文学科的世俗化---帮助我们坦然面对自己的失落,帮助我们看到背后的更大逻辑。牢记宗教世俗化并不意味着宗教的末日,这一点很重要。同样真实的是文化世俗化,世俗化并不意味着文化的末日。就像宗教世俗化遭遇***抵抗一样,文化世俗化也必然遭遇批判和抵抗。

(10)、无知就是无知,谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。

(11)、采访人:您认为发表论文的数量在学术水平衡定中应该占多大比例?

(12)、即使是内容痛苦的梦,也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释,肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私,不愿意告诉别人,甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里,就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情,正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

(13)、 104堂跨越2000年哲学史的智慧课程  

(14)、人人都是如此,就像人们不会感谢自我的手和脚一样,理所当然存在的东西,当它毋庸置疑地存在时,人们往往会对它牢***满腹,或动辄怨天尤人。

(15)、Studyinghumanitiescanhelpstudentsunderstandthing***etterandmoreclearly.

(16)、人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。类别:人生

(17)、人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。

(18)、西格蒙德·弗洛伊德:***人,奥地利精神病医生、心理学家,精神分析学的创始人,他提出“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情结”、“利比多”、“心理防卫机制”等概念。提出的精神分析学后来被认为并非有效的临床治疗方法,但激发了后人提出各式各样的精神病理学理论,在临床心理学的发展史上具有重要意义。著有《梦的解析》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》等。被世人誉为“精神分析之父”,二十世纪最伟大的心理学家之一。

(19)、人一旦执著于贪欲,无尽的痛苦必会终生相伴。

(20)、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦

5、有关人文学科的名言

(1)、自从二战后,尤其是在新自由主义下的20世纪八十年代,大学研究生教育大肆扩张,大幅度扩展了人文学科世界,文化消费在总体上也大幅度增加。与从前相比,很多人到艺术学院学习,哪怕只上一两门课,越来越多的人去生产和消费人文学科培养出来的知识产品和情感。

(2)、在人的潜意识里,人的性欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

(3)、人文学科的科研经费、师生规模,相对于理工科,在高校里的占比确实不高,并呈减少趋势。即使相对于社会科学,人文学科在综合性大学里也已不占优势。但是,人文学科的重要性不应单纯从规模上看,而应立足于大学的核心使命,以人才培养为根本。

(4)、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

(5)、24学分的跨学科课程模块,需要老师和学生不断商量和协调。项目执行的最大难度,也在于这个课程模块的灵活性。但这个开放的课程模块,也有不变的内核,这就是古典语文学项目最看重经典与语言。

(6)、幻想尽能够天马行空,但眼下却远没有那么尽如人意。

(7)、也就是说,高素质人才培养,即使在高科技的今天也离不开人文教育。但是,多数高校出于收入产出的经济权衡,人文学科正处于学科劣势地位。这种外部压力,迫使人文学科进行主动的改革。

(8)、那么,人文学者还能感动***吗?难怪有《桃李》这样的小说。

(9)、陈平原:北大基本上是以院系为单位组织学术***会,有的院系有两个一级学科,如历史系;当然也有自身学术水平不够,须与其他院系合组学术***会的。但说到底,只要是内部评审,表面上尊重专家,其实还是不够专业。大家抬头不见低头见,即使是正常状态,也会严重受制于人情。

(10)、https://www.chronicle.com/interactives/20191218-During?key=

(11)、人生决定于发奋与否,这点毋庸置疑,但不可否定的是,意志并不能完全左右人的命运。

(12)、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快,收获就相当可观了。弗洛伊德

(13)、为什么学生在课堂上、在课后学习不主动?因为他们对老师讲的内容没兴趣,而教师实际上没有多少手段强迫学生对他们的教学有兴趣。很多老教师不太愿意教本科生,并不完全是因为他们工作忙碌或偷懒。很多老教师私下说,这些跟他们孙子孙女年龄相仿的学生,彼此实在谈不拢,几乎没有共同的笑点。克服年龄的差距,实现知识的更新迭代,这是对老师们的挑战。

(14)、我不是给人知识,而是使知识自己产生的产婆。

(15)、作者以“我”的角度叙述了出身讨饭人家的主人公邵景文教授功成名就后为金钱美色所动,在打赢一场场官司的过程中逐渐堕入没落,最终家破人亡的人生传奇,同时小说穿插了“我”的师兄弟、师姐妹复杂的爱情纠葛,欲望支配下的性爱经历,塑造了一大批形形色色的当代知识分子的凡人形象。

(16)、问题可能就在这里。这些悬浮在专门知识之上的高谈阔论,确实并不是人文学科或者人文学者的专利。现在要追问的关键是:什么是人文学科能,而其他学科不能?什么是必须经由人文学科训练才能达成,而经由其他学科的训练却不能达成?什么是必须在大学的人文学科中通过专业地学习,而不能仅仅凭着业余爱好通过自学便能成就的?

(17)、家康自始至终都是一片真心,正是这种真心,才会让众人都拜倒在他膝下。

(18)、采访人:学生的成就是否也能算进老师的个人成就,成为一个评价标准?

(19)、—— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。

(20)、 “职称评审中,第要取消名额制;第要改内部评审为外部评审。外部评审,可以通过匿名评审和学校保密两方面来避免人情压力。”

(1)、只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂,才是一个母亲真正的喜悦。

(2)、彼得·德鲁克1909年生于奥地利首都维也纳,祖籍为荷兰,后移居***。德鲁克从小生长在富裕的文化环境之中,其1979年所著的自传体小说《旁观者》对其成长历程作了详细而生动的描述。

(3)、人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取***自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

(4)、采访人:有些年轻老师讲课好、学问也好,但是论文项目等硬指标不够,所以无法升职。像这样的情况有什么好的方法来解决吗?

(5)、在清末民初,“科学”“哲学”“宗教”等概念都是经由***转道而来的西方舶来品。这些源自西方的学科概念,对当时的***人来说,理解起来确有难度。五四运动时,科学被尊称为“赛先生”;传统的知识体系如何对应现代西方学科体系,这并不是一件轻松的事情。

(6)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

(7)、—— 罗曼·罗兰 幸福越与人共享,它的价值越增加。

(8)、他们在宗教学、社会学、教育学、法学、经济学和行政管理等领域,具有源自哲学的理论优势。在20世纪90年代,我们把这样的人才称为“复合型人才”。现在,我们从学科的角度说,这是在孕育一批新兴交叉学科。

(9)、从1996年到2009年,我在北大为中文系研究生讲了四轮专题课“***文学研究百年”,其中有一讲,因自知学力不足,始终不敢整理出来发表,那就是“抒情诗的世界”。在《作为学科的文学史》的“后记”中,我专门提及此事。这一讲,除了描述20世纪***学者研究古典诗词的大趋势,更着重讨论了游国恩(1899-1978)、闻一多(1899-1946)、林庚(1910-2006)、程千帆(1913-2000)四位学者的贡献。关于程先生,我主要从考据与诗情的张力这一特定角度,谈论其如何“披文以入情”。当初讲课的效果不错,可阅读诸多程门弟子怀念老师的文章,发现我确实没有资格谈论程先生的“诗学历程”。

(10)、2004年,我的老朋友,***社会科学院的赵园教授曾经在全国政协会议上还发出“救救人文学科”的呼吁。2008年,***学者Stanley Fish在《纽约时报》的博客上也写了这么一篇文章,“Will the Humanities Save Us?”他指出,如今艺术与人文学科最不容易得到资助。大学的学科得不到资助,仿佛被扼住喉咙断了粮,当然生命就暗淡没有希望。这好像是一个普遍的现象,用马克思《共产d宣言》开头那句著名箴言来形容,就是一个蔑视人文学科的幽灵,似乎已经在全世界徘徊。

(11)、现在,从Netflix的疯狂投资量到博物馆展览的门票,越来越多的事情都能被量化。因此,以上两位一致认为,学生们应当认识到,并不是所有的事物都能被归结为一个数据点。“生活中,许多最为深刻的经验是无法简单地用数字去衡量的,”维斯提耶说,“人文学科,包括文学、艺术、音乐、哲学和历史,所教导的,就是对人类生命的正确描述和分析,并不是一个科学事件。”或者,正如福斯特引用的那句(据传是)爱因斯坦的名言,“并非所有重要的东西都能算得清楚,也并非所有能算得清楚的东西都重要。”

(12)、毫无疑问,人文学科能找到理由为自己辩护。人文学很有“用”,你看,历史学承担着回溯传统,建立民族、***认同的责任。我们看到,***在强敌环伺的生存环境中,如何重新书写***人的光荣历史;我们也看到,***、韩国对于自己民族与***历史甚至神话的渲染,欧洲为了一体化而共同书写欧洲史教科书,布罗代尔这样的历史学家也在为建立欧洲整体认同感重写欧洲历史教材,俄罗斯也对自己的历史教材郑重其事,其最高当局三番五次地关照这个看来并不起眼的事情。2007年,俄***杜马授权***重编《俄罗斯历史(1900-1945)》,为的是对大清洗、大饥荒、二战、斯大林、赫鲁晓夫等等历史重新检讨。

(13)、Inaddition,youwillbeabletofindinspirationfromrandomthings,whichwillhelpstudentsgetthevibrationofthosecreativecells.

(14)、从“唐诗”到“宋词”,从“诗体”到“词体”,经历了一个复杂而微妙的过程,晚唐诗人李商隐在这个转变过程中,起着极为关键的作用。而在现代学术史上,首次明确提出“义山诗与词体之关系”问题的是缪钺。他于1943年发表的《论李义山诗》中写道:

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